Monthly Archives: October 2007

前天考完这个学期的最后一科考试后，心情顿时放轻松了。下午就与一些同时一年级的中文部同学前往Port Dickson去，有一个原本应该是一年级学生的“退修会”。可惜，出席的人并不多，有些忙着处理功课、有的因为某些理由而没有出席。当然，要每一个人都出席，是有一点困难的，但要多一点人一起去，其实并不是一定做不到的。无论如何，前往的人，或多或少有达到一些自己的目的吧！   我自己是很喜欢海的，一望无际，水连天、天连水，有一种很宽阔的视野。当人的视野更宽阔时，或许就会少一点计较、多一点认识自己的渺小，这是我不断需要去学习的。人，太容易自我中心了，太容易只以自己的观点去看事情，甚至看其他的人，但站在大海面前，我总是学习祷告求上帝让我学习用更丰富的观点去了解一个人、一件事。意外的是，原来Port Dickson还有如此干净的沙滩及清澈的海水，这太让我惊讶了！   时间是自由安排的，没有什么特别定下的活动（除了吃以外）。有的人选择下水、有的在沙滩闲聊、在沙滩上漫步、有的则看电视节目、睡觉（或许太久没有好好睡了）、或阅读。除了下水及看电视，其它的活动我都进行了。其实安排这项旅程的弟兄姐妹真的是用心良苦，他们是真的希望能安排一个时间，让大家能相处在一起，多一点分享、多一些认识。人与人的关系是很微妙的，是需要大家都去经营的、用爱、忍耐、接纳等。我想起我在大学时的几个好朋友，多少个夜晚我们促膝而谈、一起为某一个弟兄要追求某一个姐妹而忙、为着事奉而努力、为着一些年少时的梦而追赶。当初大家都曾经考虑要不要念神学，结果今天另外三个都结婚了，就派一个单身的去念！有人说，大概我们还没有经过什么挣扎、纠纷，所以看起来很好。但我想，从大学第一天（1997）到今天，十年的感情，若有什么挣扎，将会是推进我们的友谊，而不是把她摧毁！这是我对友情的信念！在神学院又如何呢？我仍旧期待能找到一起做梦的同学，找到能一起为着理想而努力的同学，能找到一些以爱心指出我盲点，而又能忍耐、陪我去纠正的人。或许，别人也在寻找这样的人，而自己，是否能成为别人成长过程中的一个陪伴者呢？

终于完成了这学期的希腊文考试！总觉得老师很有恩典，他很用心的教课、愿意花时间与像我这样的语言白痴补习，他在考试时也按着我们的程度出题。这次的考试不难，而且还觉得好像是一次比一次容易（这样说并不是因为自己进步了，而是老师的特别开恩）。我想，我们的成绩是应该再降百分之二十，才能反映我们的真实情况。   学习了两个学期，4个学分的圣经希腊文，真的是获益匪浅。希腊文的词汇表达是那么的精简，几乎每一个观点都有特定的微小变化，学习的时候是困难及痛苦的，但若真正能够掌握，读经与研经时必定更有亮光。很可惜，越来越多神学院不再把圣经希腊文当作必修科了。虽然过去自己在这科的成绩都不错，但却仍然无法欣赏希腊文的美。对我而言，它是非常技术的（very technical），有点像过去学习的电脑程序语言般！我在想，有没有可能自己能掌握这语文，让它不再只是技术的，而是人性的（当然不是语言的自身定位，而是从我出发的观点）。下学期还有中级希腊文，希望自己学习后，不是就把它放一边，而是能继续学习，为着教会、为着信仰群体而努力。   有人说，希腊文就像天使的语言般！不知是说它困难，还是说它美丽？若希腊文真的是天使的语言，那些追求说方言的朋友，大概可以考虑学习希腊文，然后更深的专研圣经。当然，不是为了自己的好处与荣耀，而是为了整个信仰群体！

这个星期真的很忙碌，除了要应付两个考试，还要把一个书评写好。看着完成功课及考试的同学，自己的心理也有一些不平衡了！感谢主，刚刚完成了这星期最后一个考试（虽然下星期仍有两个！），心情可以暂时放松一些，但也只能够容许自己放松一些而已！这个星期似乎都没有好好休息，身体和精神都累了，希望今天能调整一下。   考试，是贝多芬（有背，就多分！）吗？有些时候的确是。但是，要如何背呢？有些同学说，他们背得半死，但进入考场却忘了一半，出来后就忘完了！这的确是可悲的。过去这两个考试，我都花了不少时间去准备，但我要求自己一定要明白所读的，唯有明白才是记忆的基础。进入考场后，我往往化整为零，然后藉着对课题的了解来重新铺述我的答案。对某一件事情的掌握，是我们能更有效去处理该事情的理由，读书及面对考试也是如此。   两个学期过去了，自己也作了好几份专文，虽然有自己满意的，也有自己不太满意的。有些同学看过我的文章后，给我鼓励及提醒，这都是我珍惜的。有人说我的文章整理了许多资料，但自己的洞见却被埋没了；另一位老师说，我的用词不够精简，评论不够力度，这些如此中肯又带着批判性的评论，都是叫我能把文章写好的养分。每一次自己写专文时，我都要求自己一定要尽上最大的努力，尽量看更多重要的书、找更多资料、了解资料，而不需要太快下笔。至少，在一个学期后，当你问我“研究”过什么课题，我能把文章的内容与学习清楚的表达，因为那真正是自己花时间的产物。   还有两个考试，希望自己（还有所有同学）能继续努力，准备好自己。虽然，我已经不相信成绩是衡量一个人知识的标准了，考得好，不表示你已经懂了；考得不好，却又不表示你是不懂的，这就是我之前所说的，成绩的吊诡！无论如何，仍然需要尽力而为！

“如果部长们不准备讨论及决定成立皇家委员会调查林甘短片及司法在过去19年的腐化，将证明内阁已经是可有可无。”（参http://cblog.limkitsiang.com/?p=600） 以上一句话是反对党领袖林吉祥在其部落写下的。走到了今天这一步，连尊贵的首相署部长都开始混乱了（他已经承认保护证人法令并不存在，希望他也能承认“没有来源，没有案子”的言论是不合逻辑的），国阵政府还要等什么呢？人民的要求很简单嘛，人民就是要有一个独立的皇家调查委员会来协助查明真相，这不是很好吗？难道知道真相，不比蒙在鼓里好？难道政府不想知道真相？还是不信让人民知道真相？不会的，首相不是开宗明义的说他要听真话吗？他是一个求真的人，岂能作小动作，或容许属下作小动作来隐瞒人民呢？尊贵的首相，你是不是有难言之隐啊？ 内阁是否可有可无，就看今朝吧！

“惟愿公平如大水滚滚、公义如江河滔滔”（摩5：24）   这是今天早上崇拜的经文，一句历世历代都影响世界的圣经经文！老师用心的讲，也可以听得出他那份焦虑与沉重。过去的我，每当听见这段经文，就会很兴奋，内心那种热血情怀就会涌现；但今天早上却也是极其沉重、非常沉重！   沉重，因为公义与公平都已经成为了一个可以不用去实践的口号了！这句话，似乎谁都可以喊了，连最不公义、最不公平的人都可以随口说出来！国家局势的发展，更叫人无奈的承认，这句话在这国土上，似乎真的只能是一个遥不可及的愿望而已。   老师引用卫理公会的社会准则，说，若基督徒（或说卫理公会的会友）在一个不公不义的社会中，却不说话，他就是否认了基督。这是多么重的一句话！为什么是如此呢？因为公义正是上帝的属性之一！在我们的信仰群体中，公义究竟在什么位置中呢？在教会里，我们是以公义与恩典调和的原则来生活吗？教会里头有公义吗？我们的生活表现出公义吗？如果不能，我们却又大声指责社会上的不公义，这岂不是自以为义吗？基督徒，还有所有自认为有信仰的人，公义岂不是我们能坦然生活的根基吗？神学院又如何呢？   身为传道人，正如我的同学所说，我们要更多的自我要求，给自己更高的要求！唯有当我们对自己认真，对自己的职份认真，我们才能要求别人也认真。在崇拜的时候，我多次望向十字架，在十字架中，我看见了爱，也看见了公义，两者交错着，发出着呼召。。。

时间过得很快，学期末这么快就到了，又是要考试的时间了！从小到大，从幼儿园到大学，考了无数的试，自认对考试已经没有什么恐惧感了。然而，到了这个时候，仍然有点紧张、有点不知所措！   1） 9/10/2007–中古教会历史–过去一直觉得对教会的历史应该把握得不错，但上了这一课后，才发现自己对中古的这段时期的认识是很少的。这段历史充满了教会内部的纷争、黑暗史，难怪之前都不常听见，也不会去注意。今天这一代，真的要好好从历史中学习，否则我们必定多走很多冤枉路！   2） 12/10/2007–新约导论–新约是我相当喜欢的范围，也是自己将来考虑专注研究的一环。然而，上学期却是所有考试中，成绩最差的一科。虽然，我不认为成绩最弱就表示自己在这一科是最弱的（某一科的考试成绩是不能与其它科目比较的），但希望考过教会历史后，能好好注意这一科。这学期花了许多心血写了一篇自己满意的期末专文（希望也是老师满意的），当然也希望不会在考试中失脚！   3） 16/10/2007–初级希腊文II–或许，同学们都会认为这一定是我很有把握的科目，我也帮助一些同学补习，也有人称我为她的老师，但是，如广东话说的：“自己知自己事”！虽然过去的考试都很不错，但这就表示我掌握了吗？若新约的成绩最弱，却又不是自己最弱的一科，那么希腊文的成绩最好，却可能是自己最弱的一科了！这是否是成绩的吊诡性呢？希望自己能开始花时间去处理这可爱的希腊文了。   4） 17/10/2007–旧约导论–圣经科都是我喜爱的，旧约也不例外。虽然我不认为我会有能力去好好掌握旧约这一庞大的范围，但却希望自己能尽上最大的努力。这是最后一个考试，希望自己不会在应考前就泄气了！   朋友们，与我一起努力、一起学习吧！

今晚很难得的可以和燕晶及瑞瑜一起用晚餐。难得，是因为这样的机会不常有，这样的组合也很新鲜。瑞瑜是我大学的学妹，曾经一起渡过非常充实的学习与事奉生活，也是到目前为止仍旧保持联络，并可以安排见面的少数几位大学朋友。燕晶则是我在神学院的同学，也是少数蛮谈得来的女性好朋友。那么，她们俩是如何认识的？燕晶本来并不需要实习，却在上帝的带领下，有机会到瑞瑜的教会协助带领他们的少年主日学。她们在教会认识了，在一次交谈中，才发现到她们原来还有我这个大家共同认识的朋友。   今晚的晚餐，本来是她们俩约好的，后来也把我这个共同的朋友拉进来。这是个非常好的相处时间。我们谈了许多，从彼此认识的经过、过去的大学生活、一些过去的朋友、一些只有她们才懂的人、一些个人的梦想、燕晶以后的事奉等。接近三个小时的晚餐时间，一转眼就过去了。这样的机会不常有，主要是因为燕晶要毕业了，未来宣教的方向也叫许多东西变得不容易把握。我带了相机过去，把握机会与她们拍了一些照片，为了要记忆这段时间、这段友情。。。   然而，回来后，却发现相机的记忆卡有问题，所拍的照片都不见了！我顿时觉得很失落，心情立刻转坏了！我不断的重新把相机启动，又尝试用card reader来寻找那些照片，还是徒劳无功！忙忙碌碌一段时间后，我尝试让自己静下来，这才发现，原来有太多的东西是自己掌握不了的，而在太多的时候，自己却总是觉得可以掌握很多东西！或许，自己太执着了（好像有点佛家的味道！），这个事实，是我必须不断提醒自己的。带着抱歉与失望的心情通知了燕晶与瑞瑜，燕晶提醒我，照片虽然没有了，但可以让记忆留在心里。   感谢上帝，祂给我们的记忆卡是超大的，也是不容易损坏的。但愿自己能够记牢上帝的恩典，还有在生命中所学习的，当然还有在生命中帮助过自己、建立过自己的人。至于一些苦毒、受伤的经历，要学习去转化成为成长的推动力！愿自己的生命，也能在别人的记忆中留下踪迹，更希望那是个好的踪迹。。。

谁是我最喜欢的圣经人物呢？如果能够选超过一位，大卫一定入选，他简直就是我小时候的英雄！   由于从小参加主日学的缘故，我对大卫的生平是相当熟悉的。说起大卫，很多人都会知道他用小石头把大巨人打到、或是他躲避扫罗王追杀的精彩事迹、或是他与约拿但的友情、或是他所犯的罪等。然而，叫我难忘的，是他一生中的两个事件，而且是两次的对话。第一次是当大卫与歌利亚单打独斗前的信仰宣告。当时的他多么年轻，听见上帝的名被外族人侮辱，心里的怒气就发作。他相信过去上帝如何带领与拯救他脱离狮子与熊，这次必定也能救他脱离这巨人！多么单纯的信心、多么宝贵的义心！第二次，是他与拔示巴犯奸淫后，先知拿单责备他时的反应。如果当时大卫要遮盖自己的罪，他可以把先知也杀了，但他却是谦卑的认罪了，连一个藉口都没有说！   大卫一生的污点，就是他与拔示巴的奸情了。有一次读《马太福音》时，发现就在耶稣的家谱中，他的这个罪也再次被提起（太1：6），而每一次谈起耶稣的家谱，都会提起这个污点。罪的可怕，在于它能捆绑人，使人失去了自由！大卫从他看见拔示巴沐浴开始，罪就在他心里发动了，一直到他与她发生关系、然后又安排其丈夫回来“吃死猫”、再因为计划失败而动了杀人之心。可以看见，罪的捆绑叫人一步一步的走进死胡同中，到最后叫人无法自拔！若罪有大罪及小罪之分，我觉得大卫最大的罪，是在奸淫后那一连串的动作！当情欲的试探来临时，他整个人都模糊了，都被情欲牵引了，但过后的行动，却是经过安排、计划、有目的，这就非常可怕了！我很少做梦，但印象中能把我从睡梦中惊醒的恶梦，从来不是什么鬼怪的梦，而是梦见自己犯了大罪，而到最后无法隐藏而被揭发的梦！这种梦，叫我醒来后仍旧心有戚戚焉！我相信每一个陷入罪恶中的人，在他/她的心灵深处，都是痛苦的！特别是基督徒，过去曾誓言要爱主、事奉主、要帮助软弱者、要行公义、好怜悯等，但现在却陷入罪的捆绑中，不能把事实告诉人，却又被罪控诉，这真的太可怕了！大卫在干了那一连串的事后，会不会有好几个晚上都不能入眠呢？他会不会在照镜子时（当时好像没有镜子！），差一点就认不出自己呢？我相信会的，要不然，当拿单先知责备他时，他就不会立刻认罪悔改了！从《诗篇》51篇，可以看出他是从心里悔改、回到上帝面前了！   大卫不只是我小时候的英雄，也是我现在的英雄，他一生的日子过去后，仍旧被称为合神心意的人！一个犯大罪的人仍然是合神心意的吗？有没有搞错呢？他合神心意，并不是因为他犯罪，而是因为他有勇气悔改，从错误中回头！他回头，就成为合神心意的人，若不回头，一生就完了！我们不能阻止小鸟从头上飞过，却可以阻止牠在头上作窝（忘了到底是路德还是奥古斯丁的话）。从这个意义来看，谁是今天的大卫呢？我们都曾经犯错、曾经走错路，像大卫一样，但我们能不能像他到底呢？也有勇气的回头，上帝会接纳我们！我希望我能成为今天的大卫，能从错误中回头！你呢？愿意一起走这条学习成为合神心意的人的道路吗？

还未念神学前，自己在一间德国工厂担任了五年的维修工程师。维修部的工作，是相当压力的，不管是机器、生产线或甚至生产品质出现问题，维修部都需要直接或间接参与其中。当机器出现问题时，生产部会通过电脑连线，把机器的编号、问题等相关的资料输入，维修部就要派人前往协助解决问题。我们经常会要求投报者也报上大名，这样会方便我们进一步的了解机器的状况。当然，有些问题是非常明显的，那么投报者是否署名也不要紧。   最近国家的司法体制面对了严重的指控，“林甘影片”的事件引起全民关注，连律师公会也上街就游行，表达了关注，也象征着问题的严重性。然而，有关当局到底又抱着什么心态来调查此事呢？一个“莫名其妙”的三人独立调查小组（反对党、律师公会、民间团体等都要求成立皇家调查委员会）被设立了，这委员会竟然是完全没有法定实权的，连最基本的传召证人的权力都没有！（参http://www.malaysiakini.com/news/73146）这小组希望公众或相关人士本着良心与诚信，主动前去协助调查，这到底是天真还是对人性的信心呢？良心的位置在哪里呢？身为一个基督徒，我相信良心是能够发挥功用的，但却也深信良心被罪深深的玷污了。公有公的良心、婆有婆的良心、警察有警察的良心、强盗也有强盗的良心！在这样一个重要的调查中，要求知情人士本着良心，主动前往提供资料，这是不是莫名其妙啊？   或许，真的有人有良心（我说或许，因为我也不知道其动机），以致把这影片公开，但由于事关重大，他希望自己受到保护，这也无可厚非的。然而，在另一边厢，反贪污局却执着于把这个人找出来，甚至警告公开这影片的人，若不公开吹哨者的身份，他们也会被提控！（参http://www.merdekareview.com/news.php?n=5076）这到底是那一门的逻辑？直接清楚的涉嫌者，到目前仍然无人关心，那投报者则要面对调查行动！我还是一头雾水，搞不清楚！有没有人可以指点迷津啊？   我正在考虑，反贪局的这种逻辑，是否可以用在我的专业上呢？下一次再回到工厂去给予培训时，我会教他们，若有人投报机器出了状况，先别去管那机器，但却把那投报的人找出来，好好调查他，确保他的投报资料是正确的、他的投报是合法的，然后才去检查及维修机器。那人若一天不出现，机器也就一天不维修！你能接受这莫名其妙的逻辑吗？