Monthly Archives: May 2009

今天才从关丹回来，明天一早则与家乡教会一同到马六甲去进行家庭营，我是他们的讲员。 前几天才知道他们安排我分享四堂，而不是我所准备的三堂，怎么办呢？ 如 Hafemann所说，“对哥林多城的社会、宗教与思想面貌的理解将会影响我们对哥林多书信的诠释。”（S. J. Hafemann, “Corinthians, Letters to the,” in DPL, edited by Gerald F. Hawthorne, Ralph P. Martin, and Daniel G. Reid (Downers Grove: IVP, 1993), 172.）因此，我决定在第一堂里，先分享哥林多社会、教会的历史与背景，然后再按照我之前所准备的大纲进行。这样的铺排，我不知道有多少人会睡着了！哈哈！

今天游览一个专门推广及统计圣经研究部落格（Biblioblogs）的部落格时，赫然发现 Unworthy Sinner 也榜上有名，叫我惊讶！ 有人一定反对，我这个部落格又怎么能算是Biblioblog呢？我对这样的反对不会感到惊讶，因为我也觉得不像！或说，谈不上！ 想来想去，只有一个原因，对方的负责人是老外，而他只看得懂我的部落格名称，所以。。。

这两个星期以来，早上写论文，晚上则争取时间准备下星期教会家庭营的三篇讲章。上个周末则参加了一个神学讲座及研讨会，希望迟点能分享一些。 在 教会家庭中，我会从《哥林多前书》的角度与弟兄姐妹分享教会的核心价值。其中第一堂，将以第3章为主要诠释经文。学者们（如Fee）一般把这封信分成四个 部分，1：1-9是引言，1：10-6：21是回应从革来氏那边来的消息（1：11），接下来则是回应哥林多的来信（7：1-16：12），及结论 （16：13-24）。在我个人的处理中，我会借用Gorman的分析，以便分得更细，把1：10-4：21归为是保罗处理教会合一的问题（其实这是整封 信的主要问题，参Mitchell的研究）。 哥林多教会的分裂并非领袖之间的交恶，反而是有信徒群体借用领袖的名义来分门结党。保罗在第1章下半段至第2章先以十字架的道理（1：18）给予回应。在第3章则修正他们对领袖的看法。我在分析3：5，希望能成为第一堂信息的主要骨干。 τί οὖν ἐστιν Ἀπολλῶς; τί δέ ἐστιν Παῦλος; διάκονοι δι’ ὧν ἐπιστεύσατε, καὶ ἑκάστῳ ὡς ὁ κύριος ἔδωκεν. 谁是亚波罗？谁又是保罗？（只不过）是你们藉以相信（福音）的仆人们，（这也）是主赐给各人的（恩赐）。–自译 成为教会的领袖，有三点可以思考的：定位：仆人，《和修》译为上帝的执事；《新译》则译为上帝的仆人。条件：主所赐的恩典。工作：叫人藉以相信福音，换句话说，是人有机会认识福音的管道。 够了，我该继续写论文了，这信息就留到晚上再继续发展吧！朋友们，有什么亮光或要提醒的，不要吝啬哦！

在这国家，不能穿黑衣、不能和平社集、不能庆祝生日，现在连不要吃饭也不能？ 今天下午，我就偏偏不吃！

Dunn的新书，《新约神学》将在近期推出。以下乃出版社（Abingdon Press）的介绍： In this volume in the Library of Biblical Theology series, James D.G. Dunn ranges widely across the literature of the New Testament to describe the essential elements of the early church’s belief and practice. Eschatology, grace, law and … Continue reading →

以下文章转载自龚立人教授的部落格，他谈及耶稣基督的复活，如何有效的批判社会的不公义，非常精彩。 面對國家滅亡和不公義，猶太人在主前 第三世紀開始產生對死人復活的理解。因為若沒有死人復活，公義就沒有意義。雖是如此，但不是每一個猶太人都接受死人復 活。例如，在耶穌時代，撤都該人（不相信復活）和法利賽人對復活就有很大爭論。若猶太人的經驗指出一個信念的產生可以是自我投射的結果時（投射不等於是虛 假），基督徒就需要小心因對公義的追求而建立自己基督教信仰。若死人復活是猶太人回應不公義，基督徒又如何呢？我們對死人復活的相信，是因耶穌基督的復 活，不是因我們的投射。因耶穌基督的復活是我們眾生初熟果子，所以，耶穌基督復活就成為我們一個典範（paradigm）去回應當下的不公義。（全文）

从前，听一位老师说过，要成为一名学者，必需像一个倒向的金字塔，涉及的领域必须广，但在某一个点上却必须深。不够广，视野不够宽，那么可能是转牛角尖；然而只广不深，却永远不能成为顶尖学者。 以下有篇文章，Michael Bird 及 Craig Keener 这两位圣经学者对圣经研究提出了一些看法及建议。 Young scholars beginning their careers in biblical studies may have to decide if they are to pursue a career as a “specialist” in one particular field like Pentateuch, Prophets, Paul, Petrine literature or … Continue reading →

谁说旧约不受欢迎？请看这里。

RPK在其部落格上，为了自己儿子的作为向国人道歉。为了公义与原则，他选择言行一致。请看这里。

有人写部落格是为了分享兴趣，有人是为了抒发情感，有人是为了学术。。。但有些人，是为了生存，是为了下一代能更好的生活下去，请看这里。