Monthly Archives: August 2007

 “我们都是「属灵信件的邮差」。我们有保罗千百年前写下的好消息，我们应像非比一样，用言行把福音传递给身边的人，他们需要这带给人生命的信息！”   这是今早灵修时，灵修资料的结论。的确，每个基督徒都是基督福音的见证，我们不单要传这福音，我们本身就是那见证了。对于正在念神学的我，有没有更重要的提醒呢？前一阵子，一位好朋友要讲道前，我把杨牧谷牧师所写的一段话借给她看，[1]她得到许多提醒，并建议我把这段话放上blog。今天灵修时，再次想起这段话，叫我的心再次得着激励！   传道人能与他传的道分开吗？能讲一套，做一套吗？更可怕的是讲一套、信一套！到底我们是如何看待所传讲的道呢？只是一种责任吗？还是崇拜的其中一个节目？其实，传道是传道人至尊贵的权利—代表上帝向人宣讲祂在耶稣基督里向人晓谕的真理。今天，教会会友若不看重上帝的道，是否是因为传道人本身先不重视上帝的道，也不看重传道的职分呢？   许多人说，讲道的时间不可以太长，因为会友不喜欢听长的道。然而，时间真的是问题吗？内容的优劣是否比时间长短更关键呢？有人曾这样说：“若我们每周临时从圣经里找些经文应付，然后尽量说些有关人与事的零碎感想，我们就没有资格作上帝话语的传道人了”，这段话值得深思。今天，传道人还认真研读圣经吗？神学生又如何？讲道的内容与我们花多少时间研读圣经是成正比率的。   什么是传道人的最高境界呢？是能与所传的道二合为一！司布真曾这样说到一位不象样的传道人：“他讲得那么好，生活却那么糟，结果他站讲台时，大家都说他不应该下来；而他下来之后，大家都异口同声说，他绝不能再上去了！”多么讽刺！一篇言之由衷的讲章，必须是我们深信，并且努力在活出来的，这样的真诚会有很大的号召力。我们也必须从道来认识自己和认识这个世界，以道来定规自己，也定规自己与世界的关系。这样的人，本身就是一篇信息了！    传道人与他传的道是同一回事，不是道归道、人归人，只在讲道的时间才强行撮合，而是要自己活在道中，也让道透过我们的口，传递出来。传道人，岂不是指着这样的人而言的吗？ [1] 杨牧谷：<作祂的仆人—哥林多后书的研读>（台北：校园，1992），页240-252。

 “什么该记？什么该忘？”这问题不容易回答。有些人会告诉你，成就会让你骄傲，所以要忘记背后，以便能努力面前（引经据典，应该错不了）；但有些人却会说，过去的成就能成为一种推动力，叫我们能更勇敢去面对未来，圣经岂不是说，不可忘记上帝的恩惠（同样引经据典）。同样的，有些人说要忘记悲伤，但有些人却说要在悲伤中成为治疗者！   到底是该忘掉，还是记牢呢？什么该记，什么又该忘呢？我真的不知道，应该没有简单的答案吧！其实，要忘记或要记牢，都不是容易的。或许，记牢比忘记更容易！每一次当我们“提醒”自己去“忘记”某一件事时，那将是永远徒劳无功的。然而，重要的，是否是心态的校正呢？“忘记背后，努力面前”岂不是一种心态上的校正吗？   对我而言，过去的经验是宝贵的，纵然可能有部分可能是不愉快的。然而，正是过去的经历，朔造了今日的我，没有过去的经历，是难以想像与理解的。不愉快的经历，不是以“忘记”去消解的，而是需要去承认及处理，以致我们今日此时能堂堂正正作人。辉煌的过去，也不是以不断重提、渲染来处理的，而是需要把他藏在一个隐藏的地方，以便今天能在上帝恩典中继续精彩生活下去。   圣经中，关于“记起与忘记”的经文，我最喜欢的，不是“忘记背后，努力面前”，而是“那忍受罪人这样顶撞的，你们要思想，勉得疲倦灰心”（来12：3）。耶稣，与他的十字架正是我们要校正方向的标准。为什么思想耶稣，就可以不疲倦灰心呢？因为我会看见一位彻底与自己认同的上帝、一位代替自己受惩罚的上帝、一位爱与接纳的上帝。。。

 今天按着《灵命日糧》灵修时，读到上帝呼召亚伯拉罕（那时其实还叫亚伯兰）出吾珥的记载（创12：1-4）。亚伯拉罕其实有许多软弱，就像我们一样。他会害怕、会撒谎、会把孩子当成生命的中心而忽略了上帝（这一点不是每个人都赞同的，圣经也没有这样说，而我是以上帝试验亚伯拉罕来推论的）。他的生命到底有什么吸引人之处呢？我想，他有一个在面对上帝时，“always there & always available” 的生命素质。   当上帝呼召他时，他就遵从了（12：4）；上帝说，他就信（15：6），就算他在享受天伦之乐时，仍然是对上帝呼召敏感（22：1）。对上帝，他永远是“always there & always available” 的。   我又如何呢？你呢？面对上帝，我们是always there 还是always somewhere 呢？Always available 还是always engage呢？还是我们要看看到底是什么事情，然后才决定是否回应呢？今天，我们看圣经或听道时，是为自己听呢？还是为别人呢？有一次讲道后，一位会友对我说，今天的道让我觉得很“爽”，我一时真的不能回应他。我想，若不是我这个讲道的人要悔改，就是他要悔改了，为什么呢？上帝的道会让人爽吗？还是他在为别人听道呢？特别是为他的“敌人”听道呢？   面对我们所爱的，我们都较容易成为一个always there & always available 的人。喜欢看足球的人，不管电视台的直播时间是什么时候，他总是always there & always available；喜欢美食的人，在美食面前岂也不是如此。恋爱中的人，面对所爱的那一位，也总是always there & always available，期盼见面、分享。在上帝面前，愿你我都能成为一个always there & always … Continue reading →

上学期从龚立人教授口中听到这样的一段话：“我们到贫穷人当中，要把福音传给他们。然而，见到他们之后，我们才发现，是他们有福音传给我们！”我之前不真正明白这句话，只觉得这句话很煽情！然而，就在昨天，我稍微明白了！  昨天是神学院的禁食祷告日，学院特别安排不同的小组到不同的福利机构拜访，有孤儿院、老人院、残障中心等。我与一些同学被安排去拜访一所收容智障人士的收容所，是民间团体办的收容所。我们之前并不知道这是一间怎么样的机构，当我们抵达后，见到这么多智障的朋友，真的有一点不知所措，因为我们都没有预备好！ 有些时候，不知所措并不是坏事！我想起约伯的三个朋友，当他们看见约伯所遭受的事时，惊讶得不知所措，就陪了他七天七夜。事实证明，那段时间是他们最有智慧的时间！当他们想要作些事情，或说些话时，就出乱子了！我们比那三个仁兄聪明，因为我们的不知所措不需要用七天七夜去消化！可能用了七秒吧，我们就开始作些事情了！当大家开始唱诗歌时，我们竟然要求那些大部分不会说话、不能站立的智障与残障朋友与我们一起站立歌唱，这太不敏感了！我们当中有一位较敏感的同学，实在唱不下去，就走到两位智障朋友之间，选择与他们坐在一起。 唱诗后，接下来的祷告才真的让我冒火，是真的冒火！带领祷告的同学，竟然求上帝捆绑那里的邪灵，把那些叫他们不能走动、站立、说话等的“邪灵”从他们身上出来！我只能在心里说，求上帝赦免我们！我们到底在作什么？我们是如此高调的来到他们当中，我们把自己当成了救世主吗？我们看见在我们眼前的朋友，是有血有肉的吗？是真正痛苦中吗？我们体会那些服事他们的人是如何的付出吗？还是，我们所看见的，都是没有面孔的，都是有邪灵附体的“东西”？我们把人都平面化了，不需要知道他们的问题与需要，却高调的说，我们这里有答案！难道我们只能够用这种“一刀切”的简便方法看事情、看人吗？我想起林治平教授所说的，在政府眼中，没有了人民，只有选票！在我们这些基督徒眼中，有看见人吗？还是只有“事工”、“活动”，或一些满足我们宗教热情的东西？我想起耶稣，祂说在末日的时候，祂会责备一些人，因为这些人没有接待祂。然而，这些人会问，他们什么时候见过耶稣而不接待呢？我想，若耶稣是以智障朋友的形象出现在我们眼前，我们大概就只会先为祂赶鬼了！ 我的朋友很惊讶我的反应为什么如此激烈？这是个好问题！为什么我会有如此的反应？我想，自己是否也是经常不经意就流露出这种高调、像救世主的态度呢？以为自己作的，都是为了要帮助人、帮助教会、甚至帮助上帝！昨天的禁食祷告日，若没有那一次的探访，它很快就会从我脑海中溜过去了！感谢上帝，让我见到这些特别的朋友！     他们有福音传给我们！他们提醒了我，什么是耶稣的道成肉身、什么是爱、什么是付出、什么是回归单纯、什么是。。。我及一些同学都有同感，我们要再去一趟，不是去教他们什么，而是去向他们学习！