Monthly Archives: April 2008

游览恒福的部落格时，发现他把女儿的另一些照片上载了。       看起来厚恩将来会是一位高挑美女！   刚刚与婉君透过msn聊了一会儿，原来她也有写部落格，也上载了许多语熙的照片。       这女儿似乎比较像振福！

刚过的星期一，同学们在忙碌的学期尾，仍旧抽空出席由炜翔主催的作业发表会，很是难得。当晚，加上发表的同学，我们共有9位同学出席。参与发表的同学及文章如下：   炜翔，《诗篇88的祷告》–这篇诗篇是首个人哀歌，学者认为是在大卫时期写成的。这是150篇诗篇中唯一一首似乎叫人看不见盼望的祷文。在交流时，我们触及了解经前提的探讨。   Liza，《创世记12：1-3》–探讨亚伯拉罕的福之意义。我们也讨论了救恩历史的开展，及近代宣教学对这段经文的解读之问题。   瑞兰，《马可福音13：24-37》–从“上帝国”的角度探讨耶稣对“那日子”的预言。交流中，针对James Dunn对耶稣驾云降临之理解、无花果树的比喻等有许多的讨论。   个人的感受乃是，同学们都很认真的处理他们的作业，这是值得喝彩的。然而，在与学者交流的层面，我们仍需多加努力。很多时候，我们或许慑于挑战著名学者的立场，进而未能消化所引用的材料，在回答问题时就显得困难。有位同学，当读者问他文章中的某个神学观念要如何解释时，他竟然说是引用某人的作品，这样的回答是不能被接受的。若明白了，必需尝试解答；若不明白，为何要引用呢？我们仍需努力！  

全国大选至今已经大约1个半月了，大选后一直很少碰触政治议题，因为好像没有什么东西好写似的。本来想写一些东西骂骂某些基督徒，当霹雳州内阁难产时，“满怀热心”的传送sms，叫人为倪可汉能成为州务大臣而祷告，只有一个原因–他是基督徒！这是何等狭窄的思想！然而，最后我还是没有写。其他的新闻都是某些政党在互扯后腿，完全是套上伟大的口号来玩追逐权力的游戏。   无论如何，日期首相宣布了针对国家贪污的改革方案，包括反贪污局将脱离首相署管辖，转型成为反贪污委员会，直接向国会负责，成为一个独立运作机构。这是人民期待已久的。虽然我们不知道为什么过去不能独立，现在却可以，但这都是一个好的改革方向，也似乎是这届执政党提出的第一个合乎人民期望的计划（另一个是向80年代司法危机受害者道歉的建议，看来已经胎死腹中了）。希望这次的建议不会再昙花一现，而是能为国家的现状带来改变！   以下是一些网络相关新闻： * 马袖强建议委任更多反对党为委员 * 黄家定支持反贪污局独立运作 * 陈胜尧建议委任各方代表 * 担忧再沦为另一只“纸老虎” * 换汤不换药？

  最近，有一教会的青年团契发生了意见不合的事情（为了不引起误会，我得声明那不是马六甲卫理公会），有一些人给我拨了电话，分享他们的看法，也听听我的意见。   我们都不愿意看见冲突的发生，但若真的发生了，我想，我们应该要更积极的面对。冲突，岂不是一个让我们彼此认识、彼此学习的时刻吗？只有在大家能彼此更认识，一同去学习，否则冲突是没有意义的。   冲突的发生，往往是因为彼此的期待（expectation）不能被符合。教会，本来就是多元的，我们有不同的意见、不同的看法，这样才好玩嘛！圣经岂不是早就说了？互为肢体，不全都一样的。连福音书都有4本，谁说基督教不是多元的？然而，恩赐的不同、意见的不同，却是为了合一而赐下的，这是在多元中的合一（Unity in Diversity）。我们一定要接受身旁的弟兄姐妹是与我们不一样的，否则教会在21世纪是无法发展的！   最近在看Miroslav Volf的《拥抱神学》，他把“排斥”说得很清楚。他说：“排斥是在文明之下的野蛮，在良善中的邪恶，是在自我围墙之内直接对他者犯下的罪行！”[1]排斥的发生，就是驱逐、同化或征服的暴力，以及放弃的冷漠，取代了接纳的动力，还有施与受的相互关系。[2]我们想要一个纯洁的世界，于是就把他者（与我们不同者）从我们的世界中逐出；我们想要本身的纯净，就把“异己性”从自身内排除。有的人是以“斩草除根式”（elimination）来排除异己，就好像一些国家发生残忍的灭族事件。另有人以同化（assimilation）作为一种排斥手段。还有一种方法，就是把他者看作为次等人类。我们不能忍受不同的声音，就是一种排斥！对Volf而言，排斥的可怕在于，它使到这世界不再有“清白”者了！[3]我们是否能够容纳多元呢？我们是否能够接纳，我们的弟兄就是与我不一样呢？教会里面若有小圈子，而且是互相对立的小圈子，这将使到我们当中，不再有清白者了！   在面对不同的意见时，我们需要带着尊重来交谈，针对事情，而非个人。华人的毛病，就是太快把对方反对我的事情，当作是反对我这个人。我们需要更多的谦卑。目前在处理《哥林多前书》第8章的释经，在面对冲突时，爱必须成为基础，而不是知识，这的确是个不容易的功课，因我们都太习惯说对错的问题了！   期待那教会的弟兄姐妹能再次好好的交谈，把冲突解决，看见上帝的复和工作在其中，这是我的祷愿！ [1] 沃弗（Miroslav Volf）：《拥抱神学》（中译；台北：校园，2007），页119。 [2] 沃弗（Miroslav Volf）：《拥抱神学》，页129。 [3] 沃弗（Miroslav Volf）：《拥抱神学》，页148。

刚过的一个星期非常忙碌，要交上3份功课，其中一份还需要报告！另外，今天早上还需要在教会讲道。今天早上的讲章，是一篇旧讲章，旧稿新用。我曾经在自己的家乡分享过，也在士古来卫理公会传讲。这是我第一次在马六甲讲这信息。   不知怎么的，早上再次阅读这讲章时，一种莫名的恐惧感涌现，我开始怀疑是否曾经在这个教会讲过这信息！糟了，若真的在这教会传讲过，我岂不是犯了“在同一间教会，讲同一篇讲章”的死罪（我同学说的）？在还没有上讲台前，压力更大了！我很想走到办公室看看档案，看自己是否真的传讲过，但时间已不允许了，而且若真的有，岂不更把我吓死？我只有求上帝怜悯，然后恐惧战兢的上讲台。开始传讲时，我知道自己是多虑了，我没有犯上那死罪！   为什么会有这种感觉呢？可能是里面的内容或例子曾经在这教会分享，导致我有些错觉。其实我是有做记录的，但在那种压力下，我甚至怀疑自己的记录是否准确了。我不反对用旧讲章，因为那还是我自己写的（当然有参考其他的资料），但却十分抗拒一字不漏的抄写别人的讲章，甚至影印了别人的讲章就上台的人。虽然如此，我也觉得不能老是炒冷饭的，特别是当一个传道人被委派到一所新的教会，若是一味着炒回过去在别的教会用过的讲章，他真的要好好面对上帝。   今早这个经验教导我，要尽可能准备新的讲章，要为所牧养的信仰群体好好在上帝面前挣扎、学习。当然，这也教导我一定要做好讲道记录！愿上帝怜悯！

  等这两张照片等了好久！谢谢Ruth！ 当然，谢谢她的不止是拍了照片，更是预备了照片中的丰富早餐！当然还有她的姐妹团，很不简单！ 这是上星期一的早餐，吃过了那一餐，感恩之余，我也在等下一餐！哈哈！

星期三的教牧小组时，同学们提出祷告事项，然后彼此代祷（永良也写了一篇反思）。在学期尾的时候，显然的大家都面对沉重的功课压力。有些同学身体也出了状况、失眠、头痛、面对资料却不知如何下手等等。这最后一个月常常是非常关键的，在大家挨夜赶功课时，有的人开始生病了、有的人电脑坏了。。。一大堆状况就出现了。我记得杨牧谷牧师曾经说过，当我们下定决心要把某样事情办好时，全世界就好像对我们特别有兴趣，又特别要针对我们似的。无论如何，总要坚持下去！   今天早上崇拜时，领会的同学选唱了一首马来/印尼诗歌，Allah Mengerti, Allah Peduli（上帝知道，上帝关心）。诗歌告诉我们，若上帝不允许，没有任何一件事会发生，上帝知道我们，关心我们，绝不会让我们自己挣扎，因为上帝知道！我的同学Ruth就表示这首诗歌给她适时的安慰及鼓励，我相信这也是许多同学的感受。当我在唱这首诗歌时，除了感到安慰以外，我也战兢！为什么呢？如果上帝知道，上帝关心，我就不能够随随便便了，我就不能够为了交功课而交功课了，我就不能随便过我的生活了，因为上帝知道、上帝关心！   感谢上帝，祂关心我们，这是安慰，也是提醒！   同学们，加油吧！Allah Mengerti, Allah Peduli！

Kar Yong在其部落格分享了从沙巴神学院参加了罗马书的学术研讨会之心得，提到这样的一番话：   “Biblical scholarship is never pursued in isolation but within a community. Our understanding and interpretation of the text is not only informed but also subjected to the critique of the community.”   “圣经研究从来不是个人单独的努力，而是在群体中的学习。我们对圣经经文的了解与诠释不单是被告知，而是从属于某群体对它的批判。”（总觉得自己把后半段翻译得怪怪的！）   我很赞成。在神学院学习的这段时间，最精彩的就是能与同学及老师在课堂内及外的交流，对不同的解经或神学观点互相切磋，我们总是这样成长的。昨天就在班上与永凯针对耶稣进圣城的驴，到底是先安排还是耶稣神性的彰显而“针锋相对”。今天，他又在班上针对耶稣葡萄园的比喻陈述了其“族裔论”的观点。虽然老师不认同，我在考虑后也不认同，但这却也激发了我们的思考，逼我回到房间，打开了Snodgrass的书来读了一会儿。   今天，教会中太多时候是为芝麻绿豆的事情争吵、闹意见，但却鲜少为着神学及圣经研究的立场而展开善意的辩论，无怪乎我们的光景如此悲惨。能把自己研究心得呈现於人前，然后进行讨论，是我们学习的必需，这岂不是炜翔建议那个发表会的原因吗？期待在同学中，经常能有如此的火花被激发！ … Continue reading →

  “我们众人既然敞著脸得以看见主的荣光，好像从镜子里反照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的。”（林后3：18）   Krister Stendahl，“保罗新观”的其中一个主要倡导者于2008年4月15日安息主怀。以下是哈佛大学的纪念文稿：   Krister Stendahl, who played a crucial role in shaping the life and work of Harvard Divinity School, just as he was also a pioneer in the broader realm of ecumenical relations, died on Tuesday, … Continue reading →