Monthly Archives: January 2009

《神学第一步》中提到神学生的其中一个试探，就是在讲台上show一两句希腊文，或一两个希腊文单字，好像要告诉别人，我有学过希腊文，因此我比你更厉害！我发现，这个试探对我而言也是真实的。让我们看一看Mounce如何说吧！   Which brings me to the general point. I encourage my students to never say, "In the Greek …." Why would you do that? To impress the audience with your academic acumen? To convince them that you are right … Continue reading →

Kar Yong在其部落格刊登了最新的Review of Biblical Literature。我个人会去阅读以下这几篇：   James D. G. Dunn The New Perspective on Paul http://www.bookreviews.org/bookdetail.asp?TitleId=6368 Reviewed by J. R. Daniel Kirk   Jerome Murphy-O’Connor St. Paul’s Ephesus: Texts and Archaeology http://www.bookreviews.org/bookdetail.asp?TitleId=6423 Reviewed by Jonathan L. Reed   Anthony C. … Continue reading →

  昨天是俊哲的生日，在此祝他生日蒙恩，经历恩典，也流露恩典！

从Little Ho 那边发现这个介绍，真的非常值得一读：   i Quest格思   使命 在公共空間表達基督教信仰的聲音和價值   異象 近年來信仰的公共性成為我們關注的焦點。不少人認為信仰只是個人、內在和屬靈的事，信仰的聲音和價值應該只限於私人空間，與公共空間無關。不過，事實是今日的公共空間不但充斥著世俗的價值觀，更有不少反對基督教的聲音。基督教幾乎與「沒趣」、「保守」、「霸權」、「非理性」等思維等同。我們正視信仰的意義和公共性，同時深感互聯網對這一代年青人的影響甚大，特別是近年 Web 2.0 的發展，為公共空間帶來新的契機。我們因而開始籌劃網絡事工以回應今日時代的挑戰，務求把基督教信仰的聲音和價值帶到公共空間裡。   我們身處在激變的大時代中，經濟掛帥、政治正確、自我膨脹的(後)現代社會，急切需要一種以信仰價值為基礎的聲音。我們希望聚合一群知識份子在網上表達並建構出信仰價值與公共領域、社會事物和歷史文化等關係。 工作 1. 發展一個「基督信仰與公共價值」的網站。網站內容包括文字寫作、相片、 繪畫插圖 、錄像、音樂等。 2. 此外尚有文字出版、影音製作、講座活動等。對象年青人背景Quest Institute 是由一班基督徒創辦，為香港政府認可之非牟利機構。www.iQuest.hk 是 Quest Institute 的一個網絡事工，期望表達基督信仰的聲音，將基督信仰的價值帶入公共空間。   顧問團 張慕皚牧師     九龍城浸信會主任牧師 蔡元雲醫生     突破機構榮譽總幹事 余達心牧師     中國神學研究院院長 蕭壽華牧師     宣道會北角堂主任牧師 梁家麟牧師     建道神學院院長 … Continue reading →

明天便是瓜丁的补选，你是选民吗？你想好要选谁了吗？RPK写了一封公开信给所有瓜丁选民，或许你应该读一读！   亲爱的选民,希望你安康。你也许已经知道为何我写信给你。那就容许我开门见山了，因为唐突也不是马来人的文化。我觉得我不应该 多谈论马来，华族或印族文化，因为我们当前的使命是造就一个新的文化的出现，一个马来西亚文化，一个文化的大溶缸。   我不是个政治家，也不是个政党党员，更没有在任何政党，协会，运动或任何组织内任职。我就是如政府所称的，一名部落客。我不怎么清楚为何他们叫我部落客。也许就是因为我是《今日大马》的主编，而他们觉得《今日大马》是个部落格。   无论如何，政府要如何标签我是不重要的。因为我所要告诉你的不是有关于我，而是这个国家的未来。所以，我也许比较喜欢 被 称为是一个马来西亚人。是的。我是个马来西亚人，就如你那样。我在此以一个马来西亚人写给另一个马来西亚人－－你。   在2009年1月17日，你将会出来瓜丁补选投票。也许你认为这只是一场补选，但这其实不只是个补选，而是国阵和民联 之间的代理战。是的，这是一个决定你，瓜丁选民，是否认同联邦政府，还是你想要给国阵一个讯息，说你不高兴马来西亚人被政府看待的补选。   在三零八大选，半数的马来西亚选民投选了民联。也许这不是支持民联的结果，但这是反对国阵的表现－－一些人要称之为抗议票。不过不管这是支 持民联的一票，还是抗议国阵的一票，都无关紧要。大家的目的就是给国阵一个讯息 – 人民不高兴了。为了表示这点，人民不投选国阵。   但是，国阵收到了讯息了吗? 他们决心改革了吗? 没有! 反而国阵变得更加自大。他们不明白马来西亚人已经厌倦了他们的自大强权，三零八大选的结果就是向国阵表示51年已经太多了。别再自大了! 但是自大还继续存在。国阵没有反省。他们反而更加自大。   峇东埔的补选再次证明了国阵没有反省。他们耍手段，把安华的多数票从约两万张拉低到一万五千张。好吧，安华还是表现得比五个月前的大选的旺姐好。他还是得到三份二的选票。但是若多数票的差距不大，就像瓜丁在三零八大选的成绩那样，巫统候选人只是多600张票的话，会如何呢? 他们从安华那里所骗取的约5000张票就会把胜利变成失败了。   据我所知，你们之中许多人已经在前几天收到马币三百元。一些还收到马币五百元。有的还高达马币一千元。这些金钱都是用 来购买你的选票。他们希望你拿了这笔钱，你就会守诺言，投选国阵。若你们拿了钱，却投选民联，你就会感到愧疚。   不要感到愧疚。钱就收下吧。不过即使你收了钱，也不必投选国阵。那些钱不是国阵的，是属于人民的，都是你们的钱。所以 你只是拿回你们的钱，因为这些钱本来都来自你们。   你真的认为国阵会给你他们自己的钱吗?门都没有! 他们是从你们那里拿走这些钱的。25年来，从1974年到1999年，他们从丁州的石油税中中饱大约马币一百二十亿元。然后从2000年到2008年,他们又再中饱马币八十亿元。这全共是马币两百亿元。在这补选 中，他们丢回给你们才有多少呢? 是的，对了，只有马币八千万元。   好吧，马币八千万元听起来是很多钱。根据法律，竞选花费不得超过马币二十万元。所以，马币八千万元是远远超过马 … Continue reading →

从Koinonia读到潘霍华（Dietrich Bonhoeffer）在《团契生活》（Life Together）中所写的一段话：   Just as our love for God begins with listening to God’s Word, the beginning of love for other Christians is learning to listen to them. God’s love for us is shown by the fact that God … Continue reading →

这是一篇被报章退稿的文章，阅读后，你将知道为何不被刊登！

  昨天在图书馆，见到Kar Yong在复印Wright关于“上帝的义”的图表（这图表非常有帮助，我第一次阅读时也被吸引，中文的可参《再思保罗神学争议》，页153），因为他要在今天的罗马书课程中谈起保罗新观的一些争论。我可以想像，在班上，同学们被Sanders, Wright及Dunn所震撼的样子！   刚才透过Sze Zeng的部落格，接触到这篇访谈，相信会帮助大家更了解Wright的立场。另外，为回应Piper而出版的一本关于因信称义的书，也是值得期待的。另外，为回应Piper而出版的一本关于因信称义的书，也是值得期待的。

Jessica Merritt 整理了100个（她认为最好的）神学及圣经研究部落格。当中有好几个是我固定阅读的，但也有好一些是从未接触的。有兴趣的朋友可参这里。

最近有一个人被揍，却说整个华教运动也被揍了！他，什么时候代表了华教？   这让我想起去年一个人，当众发表了极端言论，当他被要求道歉时，他却说这是要伊斯兰教向其他族群道歉！他，什么时候代表了伊斯兰教？   圣经说：“不要把自己看得太高，。。。（要）看得合乎中道”（罗马书12：3）