Monthly Archives: April 2009

我的同学开始了一个新的部落格，欢迎大家到这里游览。

Kar Yong在他的部落格转载了最近所撰写的一篇文章，把重点放在神迹奇事（记号与奇事）的最终目的上。请看这里。

作者是一个荷兰旧约学者，研究兴趣在以西结书、耶利米书、旧约神学、希伯来文法等。   她开始了一个专门讨论圣经议题的部落格，有兴趣的读者可到这里游览。

今天的早会，讲员以圣经《以弗所书》5：15-17来勉励我们，要我们爱惜光阴、把握机会，这让我有一些反思。   “爱惜光阴”（和合本）或“把握时机”（新译本、和修本）的原文是“赎回某个特定的时刻或机会”，中文的翻译都是正确的，但“把握时机”更为贴近原意，只可惜不能把“赎回”的含义翻译出来。   身为一个学生，我非常认同我们需要好好珍惜学习的机会，让每一分、每一秒，都在最大的可能性中被使用，而且是正确的被使用。我们的时间，我们有责任好好看管，并把错过的机会赎回来。然而，除此以外，我还有一些另一个角度的反思。   今天我是学生，好好用我的时间，用在学习上，是应该的。但，当我周末在教会实习时，我需要负责讲道、教导，我若没有好好预备，当我站在讲台上时，岂不是变成浪费了别人的时间？我的时间，我可以努力赎回来，别人的时间呢？如何能赎呢？如果我是一个老师，但却只炒冷饭，没有认真备课，别人来上课，是否是浪费时间呢？这种时间，如何赎回呢？   今天，我要反省自己的生活，爱惜光阴、把握时机，并要把时间赎回。然而，我也知道，有些时间，我没有办法赎回了！

请看志锋与其他嘉宾的分享。

Mounce的这篇短文帮助我温习了一些希腊文文法，也介绍给大家。

在网上游览时，从一个香港朋友的部落格得知，龚立人教授的部落格开张了！值得在这里提一提！有兴趣与龚教授一起思考的朋友，请看这里。

主题：十字架上的荣辱与暴力的世界：解福音书中基督受难的叙事 讲员：陈俊明牧师 日期：2009年4月19日 时间：晚上8时 地点：信仰与文化研究中心礼堂（请参海报） 欢迎大家参与！

有人说要对媒体开放，但事实是如此吗？有眼可看的，就应当看；有耳可听的，就应当听！ 看什么？听什么？请看这里！

六、大学生和美杜莎？大学生，该如何看待社会的趋势呢？趋势？是的，还有一波，比上述所说的政治经济学及要求通识更加严峻的社会考验，那就是：市场社会 （market-society）的来临。这类社会，领导的科学是市场的科学 – 也就是经济学。这不是政治经济学，甚至也不是公共管理下的经济学。它是市场内部的减少到不能再减少的经济学 – 亦即只关切市场的内部动态，而不关心它们的生存环境与市场外部的状况。文化生产不再是关于真实、美、深刻或生活的必须，而是“被贩卖的东西” （参考：R. W. Connell, 2000）。 大学， 此系？“有市场吗？”市场经济出现在一个充满“商业幻想”的社会。好莱坞、肥皂剧、消费广告、名人八卦、Hello Kitty I, II, III, IV… – 大众文化内容。或许， 这些习性已经提前进入了团契。但大学团契，不应该是“由你玩死地”(university)， 也不是“由你玩四年”， 它是准备人进入社会、融入社会的阶段。  还有，大学教育的美杜莎就是市场经济。大学生要现在就想好这个让你玩得不太开心的问题。大学生可以在就读时就开始知道自己毕业后会待业 – 尤其是成绩好但就是进不到、读不到自己想念的科系的大学生们。大学生有机会在毕业后成为游民。大学生…, 不再是传统的大学生， 而是天天想到增值的人。 或许，生活在马来西亚的大学生们，真需要有一面Perseus的盾牌/镜子….。准备屠美杜莎和其它的妖精。 七、提供给大学生进深讨论的问题：1. 大学是什么？你们团契有为新生们开办过《大学的理念》、《解读大学》或者《大学教了没？类似活动吗？2. 何谓大学生的发展任务？ 此任务和大学生进入社会有何关系？3. 何谓原生主义？4. 团契有没有指导大学生们如何在本地大学修课？修课的考量是什么？5. 何谓“大学生高中化”？“在大学的高中生”？这个现象是如何形成的？6. 试比较自己目前在大学所修读的科系内容（量、质比较）并和其他国家（台湾、香港、韩国、日本）的课程内容作比较。7. 对于大学排名的回应：排名的细目包括了有哪些项目？这些项目对你身为大学生， 有何正面的提示？  余德林，PhD (Durham University … Continue reading →